奇门遁甲_春洋居士

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法术奇门之三奇神咒

 乙奇咒日:天地威神,诛灭鬼贼。六乙相扶,天道赞德。吾令所行,无攻不克。急急如玄女律令。丙奇咒日:吾德天助,前后遮罗。青龙白虎,左右驱魔。朱雀导前,使吾会他。天威助我,六丙除响。急急如玄女律令。丁奇咒日:天帝弟子,部领天兵。赏善罚恶,出幽入冥。来护我者,玉女六丁。有犯我者,自灭其形。急急如玄女律令。右已上三道符,用雷霹枣木,方圆各一寸二分,官雕此符为佳如不然,但以黄素纸书之亦可。  又传三奇咒并附录乙奇咒曰:白虎蹲踞,青龙踊跃。前遮后卫,遵克存纳。仁德洋洋,太虚廖廓

法术奇门之玉女反闭诀

 玉女反闭诀,在奇门决策中,有闭塞八方皆无门可出,即依玉女反闭局而出,此缓则从门,急则从神之谓也。凡入阵掩捕,收支远行,见贵上官到差,即出天门入地户,乘玉女而行,去人皆不见.用事之人,右手持刀闭气作法,画地结构,室内六尺为式,在庭六步为式,门外六丈为式.在野2百4寻为止,画匝4围,并以六为数,先定六数讫,先左手持六筹;各长一尺2寸,右手执刀,向旺方呼浊气一口,次吹旺气,默饮讫,叩街72通,了祷祝心下事,然后却转身皆旺气启请祝日:维年代日时,某敢昭告于天父地母,六甲六丁玉女六戊藏形之神,

诸葛武候预测命方法

 这里介绍的是诸葛武候的奇门遁甲测命方法,大家注意这是一个全新的体系,之所以介绍这个体系是为了开阔大家的视野,此体系也确实有其特色。它的一些分析与组合对笔者介绍的奇门测命有很大的补充作用,希望大家充分吸收其中知识。首先,武候测命是全体而论的,通过八神,八门,干支格局总体论人一生。笔者曾授此法给个别学员,经过反复使用确实有其实战价值,因此在高级版特别推出。以下我们分门别类讲解这一体系。 一 ,八神值符,看直符旺衰,根据月令进行判断,旺则其人唇红齿白,有贵人之貌,言语沉静而有风度

奇门遁甲法术四纵五横法

这里介绍一个实用的法术奇门——四纵五横法,它是奇门九字决的发展应用。 四纵五横的大法,广泛应用于每个宗教及其打架的日常生活中。有人说发源于《奇门遁甲》,有人说源自《抱朴子》,本人不是史学家,难以肯定它的出处。随着改 革开放以来,复兴之路的拓宽,盛世中华的崛起,随着有识之士的研究,四纵五横这个古老趁利避凶的大法,终于从幕后走到前台展示它的丰姿。但有些人们长期受 贪嗔痴慢疑五毒的影响,对他评头论足,不肯去实践它的真实性、可靠性。     &

奇门遁甲八神五行与墓

 奇门遁甲八神五行与墓的探讨。值符是土或甲木,腾蛇是火,太阴金,六合木,白虎金,玄武水,朱雀火,勾陈土或金,九地土,九天金《奇门遁甲秘笈大全》里提到了。直符体火,九天体金,九地体土,朱雀体火,腾蛇体土,勾陈体土,六合体木,白虎体金,元武体水,太阴体金,太常五行之化气,遇水从水,遇火从火。也说到了直符所畏者太白金星,忌入墓,吉处不吉,凶处更凶。九天畏入墓而力屈··值符八神五行:①值符-火,墓乾。值符为事体核心,入墓主难遂,入空主不久。②腾蛇-土,墓巽。腾蛇为萦绕核心的议论及档案,入墓主风

奇门遁甲置闰法起局

第一讲 定局概说我国古代把每天二十四个小时分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、酉、辛、亥十二个时辰,每个时辰相当于现在的两个小时。时家奇门是一个时辰一个格局,按奇门历法,每年冬至上元到第二年冬至上元为一个循环,总共是360日。每天十二个时辰,一个时辰一个格局,全年的局数是12*360=4320,为四千三百二十局。但在这4320局中,实际上每一局是重复了四次的。拿阳遁一局来说,冬至上元、惊蛰上元、清明中元、立夏中元,都完全一样,皆属于阳遁一局。这四个元共二十天,但落实到时家奇门排局,其格局

奇门遁甲拆补法起局

 奇门遁甲的拆补法定局和起局。 第一节奇门遁甲定局的两大依据 根据南京大学天文系教授卢央等人的考证,遁甲原本是一种古老的历法,这种历法将六十甲子记时的循环系统与八卦九宫的方位和一年二十四节气结合在一起,实际是阴、阳合一的一种历法。古人在这种历法的基础上,创制了奇门遁甲这种预测、决策技术。因此,奇门遁甲定局,也就是确定每一天用几局的依据,第一个是二十四节气,第二个是六十甲子的干支系统。 •一年二十四节气的奇门用局奇门遁甲来源于军事上的排兵布阵,它以十天干分别

奇门遁甲茅山道人起局法

 茅山道士起局法 目前还没有茅山道士起局法的确切考证,但从古今流传下来的一些书籍中可窥视其全貌,此法即严格按照二十四节气时间确定奇门用局,一旦交节即用该节气的上元、中元、下元局。如果用了五天下元局,下一个节气未到,仍然继续用该节气的下元局。假如下元局尚未用完五天,下一个节气已经到来,这时应立即舍去上个节气下元局,从交节之时起,即用新的节气的上元局。 茅山道士起局法有一歌诀:癸亥超接癸亥弃,甲子三元子上起。接气超神署代侯。万岁千年随转移。不用闰奇并拆补,泄尽奇门超接机。遁甲真符

奇门遁甲论天时

奇门遁甲天时、地利、人和、神助关乎事物成败的四大要素,是奇门遁甲断局的关键。就如通一个人是否得天时、地利、人和、神助一样的道理。 奇门遁甲天时,是指奇门遁甲九星。按照戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙的连环阵形排布奇门遁甲阴遁九局的地盘和阳遁九局的地盘,是排盘的秘诀。构成时家奇门的四层盘或叫四大要素,这就是天时、地利、人和与神助。这四个方面实际上是一件事、一个人、一单位、一个团体,乃至一个国家、一个民族兴衰成败的关键。 奇门遁甲天时,以九星代表。天时不仅包括自然界的天时气象,

奇门遁甲论地利

 奇门遁甲地利,就是用神落入九宫的状态。所谓用神,就好比一个人或一件事。九宫,就好比人所处的地理环境,所以用神落于九宫,就像一个人所坐落的地理环境一样,叫着奇门遁甲地利。 奇门遁甲又称为天干学,所以十天干是用神的主要代表符号。十天干寄生十二宫的状态,也就是分别落入奇门九宫的状态,决定了它们得不得地利的状态。 古人把十天干的旺相休囚分成十二种状态,即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。 在奇门遁甲中,由于有阴阳二遁、阳顺阴逆的规律,十天

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